这么辉煌显赫的大家族，在江州义门这地界，俨然独立王国。
取得这么大成就，还能做到不让人嫉恨，不让君主对他猜忌从而起害他之心，足见这义门陈有多大道行，境界得有多高。
你看，这些案例和义门陈的家训一对照，经验教训都能对应上，益发证明陈氏家训的先见之明。
史斌再往下翻，发现义门陈治家的道道虽然千头万绪，非常繁杂，但说穿了，最核心的地方有十二个。
1、尊朝廷
2、敬祖宗
3、孝父母
4、和兄弟
5、严夫妇
6、训子孙
7、隆师儒
8、谨交游
9、联族党
10、睦邻里
11、均出入
12、戒游惰
它治家、治产、治业所有的细节，都是围绕着这十二点逐渐展开的。
史斌还从《义门经》的字里行间发现，陈氏这个家族，他是既不排外，也不自傲。
对于传统文化中，那些与他们陈家作派，习俗不同的地方，他们并不是直接扬弃，排斥，而是兼收并蓄的态度。
《义门经》开篇第一句就说：海纳百川，是因为懂得身处低下。
你看看人家这格局。
史斌越往后翻就越觉得，即使是后世21世纪的很多名门望族，虽然枝叶繁茂，声势震天，但其治家水平，可能还达不到人家义门陈的百分之一。
君不见多少大咖，自己挂了后，后人为了分家产打的头破血流。
人天性就是自私，趋利避害的动物，这是21世纪封神的经济学神书《国富论》的作者亚当斯密说的。
此语可谓一语道破天机。
但人家义门陈，就偏偏能做到，权力顺利交接，不因分家产闹翻！
人性的弱点带来的弊病，在人家这，都能轻松避开！
（注：义门陈的治家书籍，我看过很多，叹为观止。和朋友以及比较合的来的读者聊天，很多人对义门陈的故事和治家经验超级感兴趣。有很多人不知道这个家族，我说了之后才知道的，但仍然兴趣盎然。这几章一直在写义门陈，不管大家是否尽兴，都得一笔带过了，不然会影响后面的情节连贯性。大家有兴趣自行去图书馆查义门陈的那些比较细化的治家经验吧。）
吃饭的时候，义门陈家族成员按次序坐好，先礼敬长辈，请其入座，再请史斌这样的贵客。
每一个细节，都不失礼义。
吃饭时没有任何一个义门陈家族成员抖腿，大声打噶出响，或是用餐具碰撞桌子。
吃完时，收拾桌子，仆役们有人专门收筷子，有人专门收盘子，也有抬筐盛餐具的，一环扣一环，有条不紊。
其实在某些饭店，史斌也见到过这样的场景，但那些员工还是较之义门陈多了一样东西：散漫。一边干活，一边玩手机。
义门陈给人的感觉就是，仿佛有一只看不见的手，在指挥着众人运作着每一件事。
就如同世界五百强企业，凭什么能从一个名不见经传的不起眼的小作坊飞升而起？当然要具备很多方面的优点，比如产品符合市场需求，质量过硬等。
但最最重要的，恰恰是铁打的纪律。
这一条治军、治政、治产都通用。知道的人多，可是能做到义门陈这个境界的，不多。
史斌又问了好多个问题，越研究人家的治家经，就越觉得了仿佛是打开了探索新世界的大门！
这本书，总结了无数大圣先贤的知识精髓，凝结了无数陈氏先祖的心血，以及历代新家主结合不断变迁的社会现实补作的经验教训，一天之内，是绝对嚼不烂的。
合上本书，史斌的感受就是一句话：凭什么人家义门陈可以做成这么大的成就，凭什么人家可以成为古往今来第一大家族！凭什么人家可以做成这件前无古人，后无来者的壮举？
人家就是配！人家就是这么牛！
人家就是有这悟性，有这眼界，有这实力！
史斌站了起来，鞠躬致谢。
“老陈，感谢你，耐心教我这些宝贵的治家知识。估计咱俩再聊三天三夜也聊不完。这样，我再问最后一个问题。你觉得义门陈治家业，最重要的是什么？只允许说一件事！最核心的，最关键的！”
陈枫特别喜欢这位守夜人的少主，见他有法术召将之能，且聪明之极，却仍然不狂不傲，如此虚心求教，不耻下问，也就更不藏私，把义门陈治家最顶级的精义智慧和盘托出：
“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，是谓复命。
复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
似天籁之音，久久回荡。
萧飞听的都痴了。
史斌仔细思索着陈枫的话。
陈枫不仅武功高，见识远，更是酷爱读书，甚至到了手不释卷的地步！
只要不和他谈事，只要他手头无事，肯定是在看书。
于法家、儒家、兵家、阴阳家、纵横家、墨家、道家知识精髓皆有涉猎。
并且还能做到取其精髓，融会贯通，为我所用。
所幸史斌平时极其喜欢文史知识，在图书馆也没少看，网络上也总查，有些积累。所以他知道，陈枫刚才说的这些话，出自《道德经》。
大概意思也能翻译出来，毕竟不是文史方面专家，只能算是爱好者，翻译的可能不太精准，但意思不致出错：
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