候景虽然身死，江南战事未休。
萧绎先后杀六哥萧纶，八弟萧纪，侄儿萧誉。
梁朝宗室诸王各拥大军，互引外敌为援，不惜称臣割地。
在殊死搏杀中同归于尽。
北方的北齐和北周将梁国视为肥肉，争相宰割分食。
淮南，广陵，巴蜀，汉中，襄阳等战略要地，尽数落入其手。
公元554年，萧绎遭到西魏大将“于谨”，“杨忠”的猛烈进攻，兵败投降。
萧绎被萧詧用土袋活活闷死。
公元555年，陈霸先以攻北齐为借口，偷袭杀掉了平定候景的主帅“王僧辩”，独自专权。
公元557年，陈霸先代梁自立，国号为“陈”，是为“陈武帝”。
然而，陈武帝陈霸先和陈文帝“陈蒨”叔侄，虽然经年苦战，统一南方剩余地区，建立南陈政权。
但是，长江天险已经丢失一半，战略效果大损。
北强南弱，江南政权坐以待毙的天下大势，已成定局。
候景之乱，是中国历史上的一次重大事件，其所造成的影响是非常深远的。
庾信的《哀江南赋》正是乱后南朝人，悲凄心境的真实写照。
候景之乱，从政治格局，经济文化，社会阶级，族群结构上都对南朝产生了重大影响。
候景以八百残兵南下，八千人马起兵淮南，到最终攻陷建康时已经拥兵十万。
把萧衍和梁国一众王公亲贵，都变成阶下囚。
可不是因为他真有什么韩信白起之能，张良孔明之智。
而正是因为梁国整个统治集团，自皇帝萧衍一直到维系国家的整个贵族集团，早已腐朽堕落到了极致。
候景解放奴婢，杀戮士族的“吊民伐罪”行为，一定程度上顺应了当时的民心民意，得到了那些在正常体制下，永无上升渠道的奴隶和底层平民的支持，才能在短短时间内啸聚十万大军，一举颠覆拥有几十万常备军的南梁帝国。
那些在王公权贵们重重压迫下，不堪重负的平民百姓，那些子子孙孙，世世代代都要被高门贵族，欺压损害的坞堡部曲，庄园奴婢们他们抛下了国族之分，华夷之别，甘愿跟随一个残暴的胡人叛将，只为将此前压迫和剥削他们的整个阶级，固化旧世界，去疯狂地砸碎，毁灭。
候景之乱，屠尽江南王谢门阀，大肆行凶，滥杀无辜，社会经济遭到毁灭性破坏，文化典籍收藏毁于一旦。
当然，这是文明的悲剧与大倒退。
但其实贵族门阀经过几百年家族式的垄断政治，由之而来必然的腐朽堕落，对华夏文明而言，已全无任何历史先进性可言。
“陈寅恪”亦指出：
梁末之乱，为永嘉南渡后的一大结局。南朝士族在经过数百年腐化之后，于梁末被全部消灭。
时间黯淡了无尽精彩，流年老去了多少英雄。
候景之乱，恰恰如一剂虎狼之药，一把剐骨之刀，替华夏文明剐去了陈朽腐肉，腐朽的门第论，和血统论，也自此衰落。
崇尚能力，注重实务的新生士族，如关陇军事贵族集团，逐渐占据历史舞台的中心位置。
造就了新生的华夏第二帝国，强盛辉煌的“隋唐帝国”。
从这个意义上来说，这场被传统史学家称为“候景之乱”的浩劫。
亦是历史大潮借“破局者”候景，这个暴戾凶徒之手，将乌衣巷那些六朝高门，世家贵族们统统扫进时代垃圾堆的一场巨大变革。
繁华如梦，岁月如歌，候景之乱带给江南人民无尽的浩劫，也引起了后人的无限感慨。
一本《哀江南赋》道尽了这其中民族的腥风血雨，苦难灾厄。
候景之乱终。
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